تمثل العلاقة بين الثقافة والشخصية أحد أهم الجوانب التي تحدد هوية الأفراد وسلوكهم داخل المجتمع. فالثقافة ليست مجرد إطار خارجي يؤثر على الأفراد، بل هي جزء لا يتجزأ من تكوين الشخصية، حيث تعمل على تشكيل القيم، والمعايير، والسلوكيات التي تحدد طريقة تفكير الأفراد وتفاعلهم مع الآخرين.
وتختلف ثقافات المجتمعات في التعبير عن الانفعالات في حالة الحزن، مثل المجتمع الصيني الذي له مؤلفات كثيرة تنص على كيفية التعبير اللائق عن الحزن، ومن هذه مؤلف يسمى (دراسات لازمة للسيدات) جاء فيها: “إذ مرض والدك أو والدتك فلا تبتعدي عن فراشه، وذوقي كل الأدوية بنفسك، تضرعي إلى الله لشفائه أو لشفائها، وإذا حدثت مصيبة فابكي بكاءً مرا”.
فالثقافة ليست مجرد مجموعة من القيم والعادات، بل هي الإطار المرجعي الذي يحدد كيفية تصرف الأفراد، وتفاعلهم مع الآخرين، ونظرتهم للعالم من حولهم.
ورغم تعدد مكونات الثقافة فمن العسير أن نحدد أو نصف الإنسان أو حتى نحكم عليه بأنه شخص مثقف إذا ما أُخِذ في الاعتبار مكون التعليم والمعرفة.
فهم وجود ثقافات متعددة ومتنوعة على مستوى كبير جدًا سواء في منطقة معينة أو في العالم.
ويتطلب ذلك تعزيز دور المؤسسات التعليمية والثقافية، ودعم التفكير النقدي، والاستفادة من التكنولوجيا في نشر القيم الإيجابية.
لهذا، فإن كل محاولات فصل الثقافة عن بناء المجتمعات وتطويرها تعتبر من المحاولات فاشلة.
- أدى انتشار وسائل التواصل الاجتماعي إلى إعادة تشكيل الشخصية الفردية من خلال التعرض لمؤثرات ثقافية متنوعة.
وتدل البحوث التربوية والأنثروبولوجية على أن طابع الشخصية ذو علاقة وثيقة بنمط الثقافة الذي تخضع له الشخصية، أي إن الشخصية مرآة تعكس بصدق صورة الثقافة أو كما يقول (دوسن وجتيز) أن الشخصية ممثلة للثقافة التي نشأت فيها.
احترام الثقافات الأخرى، والفوائد التي تقدمها الثقافات للمجتمع.
يبدو لنا من خلال هذه التعاريف جملة من الملاحظات حول العلاقة بين الثقافة والعناصر ذات الصلة بها:
- أسهمت التقنيات الحديثة، مثل الذكاء الاصطناعي والروبوتات، في تغيير طبيعة الحياة اليومية، مما أثر على التفاعل الاجتماعي وشكل أنماطًا جديدة من الشخصيات المتكيفة مع الواقع الرقمي.
يمكننا فهم هذا التأثير الاجتماعي نور الإمارات على النفسية من خلال دراسة هذا العلم وتحليل البيئة والمجتمعات التي يعيش فيها الأفراد.
والناس معادن كمعادن الذهب والفضة. وقديما قيل: هيئتك تكرمك عند النزول ولسانك يكرمك بعد النزول؛ أي أن لباس الإنسان يبين موقعه الاجتماعي، فإذا ما تكلم أبان المخبر على ما دل عليه المظهر أو كان كمن قال فيه أبو حنيفة النعمان: آن لأبي حنيفة أن يمد رجله، والمرء بأصغريه قلبه ولسانه، وقد جاء جبريل معلما للصحابة في هيئة رجل شديد بياض نور الامارات الثياب شديد سواد الشعر، وكل ذلك مدارات للتأسي، وبيان قيمة المظهر، ودلالته قبل الحديث عن قيمة المخبر، وأهميته.